وفي رواية لأبي داود : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا » « 1 » ، ومثله عن علي مختصرا « 2 » .

--> ( 1 ) . سنن أبي داود 2 : 647 ، المعجم الكبير 10 : 135 رقم 10222 ، الجامع الصغير 2 : 818 ، تحفة الأحوذي 6 : 487 . ( 2 ) . مسند أحمد 1 : 99 عن علي عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم لبعث اللّه عزّ وجل رجلا منّا يملأها عدلا كما ملئت جورا » . وأمّا الزيادة الواردة في الحديث وهي : « واسم أبيه اسم أبي » فالجواب عنها بما يلي : أولا : ذكر ابن طلحة الشافعي في كتابه مطالب السؤول : أن « أبي » تصحيف « ابني » ، والأصل : هو واسم أبيه اسم ابني . والمراد به الحسين عليه السّلام ، فإن المهديّ من ولد الحسين . واستدل بعدّة أدلّة أخرى على أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري . هذا ونص على التصحيف الكنجي الشافعي في الكفاية : 483 . ثانيا : أن الزيادة وردت في حديث زائدة ، وقد روي أنّه كان يزيد في الأحاديث ، فوجب أن هذه الزيادة منه ، جمعا بين الأقوال والأحاديث . راجع البيان للكنجي الشافعي : 512 المطبوع مع كفاية الطالب . ثالثا : إجماع أهل البيت عليهم السّلام على أن اسم الإمام المهديّ هو محمد بن الحسن العسكري ابن علي . . . وإجماع أهل البيت حجّة ، بل كل اتّفاق لم يدخل فيه أهل البيت فلا عبرة فيه ، قال السرخسي في المبسوط 10 : 10 : « والإجماع بدون أهل البيت لا ينعقد » ، فالاتّفاق على الزيادة باطل ، والزيادة باطلة أيضا ، لمخالفة أهل البيت عليهم السّلام لذلك . رابعا : نص المحدّث العلّامة الكنجي الشافعي على أن الزيادة غير موجودة في الحديث ، قال في كفاية الطالب : 482 : « قد ذكر الترمذي الحديث ولم يذكر ( اسم أبيه اسم أبي ) وذكر أبو داود في معظم روايات الحفّاظ الثقات من نقلة الأخبار ( اسمه اسمي ) فقط ، والذي روي ( واسم أبيه اسم أبي ) فهو زيادة » انتهى ، ونقله الحنفي في ينابيع المودّة 3 : 390 و 394 . لكن الموجود في الأصل - - هو « . . . والذي روى ( واسم أبيه اسم أبي ) فهو زائدة ، وهو يزيد في الحديث » وقال : ذكر الترمذي الحديث ولم يذكر فيه ( واسم أبيه اسم أبي ) . خامسا : إن هذا الحديث روي في أكثر الكتب ، وفي كثير من الطرق من دون هذه الزيادة ، منها : صحيح ابن حبّان 13 : 284 و 15 : 238 ، المحدّث الفاصل : 329 ، الجامع الصحيح للترمذي 5 : 505 ، المعجم الصغير : 2 : 148 ، المعجم الأوسط 7 : 425 و 9 : 150 ، المعجم الكبير 10 : 133 رقم 10214 و 10215 و 10217 و 10 : 134 و 135 و 136 و 137 بأكثر من عشرة طرق ، كشف الخفاء 2 : 257 ، كنز العمّال 14 : 263 و 264 و 270 و 273 بطرق عدّة ، وكفاية الطالب : 483 ، مشكاة المصابيح 3 : 170 ، ينابيع المودّة 3 : 256 و 262 و 268 و 385 بعدّة طرق ، ونقل في 3 : 390 و 394 نص كلام الكنجي الشافعي حول الزيادة .